TEORIA DE LA MADRE 41

"Parece inferirse de aquí una resistencia del argentino a todo ideal colectivizante. El argentino es capaz de entender la solidaridad humana pero solo la capta al nivel de relación de persona a persona, de amigo a amigo. No la entiende a nivel de las estructuras, no es capaz de entender un cambio social por el simple desplazamento anónimo de las estructuras de poder según un esquema abstracto sea marxista, desarrollista o de cualquier otra índole. A esto sigue evidentemente una actitud ambivalente ; se tiene sentido social para el que está cerca , no se lo concibe para toda la sociedad , a no ser que se vuelvan amigos por un amigo común, un líder . esta ambigüedad, este mito oculto del buen amigo, puede tener efectos regresivos cuando repercute en el encerramiento del " no te metás "; querer ayudar a otro es peligroso, puede tener consecuencias nefastas, no siempre se puede ser "gaucho " con todo el mundo. "

P.Geltman, Los Mitos , p.122, Ed. Carlos Pérez ( 1969 )