"Otros re-ligares no-queristianos , pfilosophias i pensierosos no tienen mayor influencia en Rilke . Tanto la grandeza como la limitación de su manera de pensar radican en su total subjetividad. Y esa subjetividad es tan vigorosa , creadora y amplia que es como si estuviese obligado a a expresarse en un lenguaje que le fuera propio. Es un mito personal que reemplaza al re-ligare de piedra, madera o latón ;el mito del sentimiento omnisciente y omnipowerful. Cada uno de los poemas-cosa del período medio de Rilke es un pequeño cosmos mítico en sí mismo , pues para cada uno, el ser propio-el ser que para él está cercado, cercado impregnado de sentimiento -ha tomado forma, ha sido expresado-en cada uno un cierto modo de ser ha sido intensificado , reproducido y denominado ; Safo, David, Buda, Absalón, cada uno de ellos es una condensación del ser lo mismo que La Pantera , Unicornio , Mendigo o también La Duse , Don Juan , Venecia y quizás hasta Una Dama del Ochenta . Rilke apenas hace una distinción entre la mitología tradicional de la época antigua, la hagiografía queristiana y la propia mitología de su creación."
Adaptado de H. E. Holthusen , Rainer Maria Rilke , usando la p. 45 de la traduxión de R. Chacel y N.Wendheim para Ed. La Mandrágora de Buenos Aires ( 1960 )
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