APORTES A UNA TEORIA DEL GENIO 23

"El genio concentra al máximo la capacidad de atender. Se abstrae, nos dice Bovio .Vuela !. Ningún loco meditó veinte y cinco años sobre El Espíritu de las Leyes o el Origen de las Especies ni estudió, como lo hiciera De Vinci, el vuelo de las aves, afanoso por penetrar en su misterio y construir a sus semejanza una máquina, transformada cuatro siglos después en un hermosa realidad.
Las monografías de Ribot y de Vaschide y Raymond prueban que la atención es una función compleja; en nadie está tan desenvuelta como en el genio. Lo presintió Avicena cuando definió al genio cual el summun de la atención, "la atención concentrada al grado de éxtasis", según sus palabras. "

A. Palcos . El Genio-Ensayo sobre su Génesis y Factores Biológicos, p.72, Ed. Cooperativa de Buonos -Ayres,1920

TEORIA DE LA MADRE Nr. 59

1
El tema de los Human Rights ( Menschenrechte yeah ), que parecía tan amodorrado y normalizado en la Churraskilandoa Post K , se carga de nueva vibración en los últimos tiempos por vía del exabruptismo de figuras de renombre cuyas emisiones no carecerán de receptores. Muchos más receptores que las tesis pelotudas de la Uni por no decir los lectores de este blog!. 2
El exabruptismo no sería tal si aspirara a perpetuar un punto de vista de manera firme y visible ; tiene que volver al regazo de la sombra, porque la política de la (M) adre no gusta de la visiblidad ( remito a los interesados a mi libro sobre el tema ).
3
Pero en este mundo no se vuelve a la sombra así nomás. Hay objetos que ya no pueden salir de la escena cuando se les da la gana , lo más que se puede hacer con ellos es iluminaroslo de una manera que contra-diga la anterior. traducido ; Maniobras en la prensa reciente, gruesasoperaciones de distraxión, bajo la forma de crisis románticas o de lo que sea, para salir de la schmutzige politik. Apuesta fuerte. Y hace falta mostrar mucho para ocultar tanto.

CABEZUDISMO EXOMETABOLIZADOR

( Aunque este blog no suele prestar atención a textos que no han pasado la prueba del tiempo, incluimos el siguiente )

"Una característica sobresaliente de la didáctica pseudoerudita es que está fuertemente afectada por las modas pedagógicas. Una corriente de pensamiento es súbita e inexplicablemente seguida por otra. Las antiguas ideas y autores que habían sido enseñados, aplicados en la práctica y defendidos de las habladurías se dejan de lado; los brolis se olvidan en los anaqueles de las bibliotecas, junto a los biblioratos, y se adopta acríticamente la palabras de los nuevos expertos, sus conceptos, sus metáforas...y tambien sus enemigos, que con frecuencia han sido antiguos amigos, defendidos y enseñados en otros tiempos. La didáctica pseudoerudita, a diferencia de la didáctica ordinaria , no presenta contradixones internas sino que , en razón de su caraxcter dogmático , tiene una fuerte cohesión de ideas. Carece de raíces y aún pudiendo ser llevada a la práctica por cierto tiempo su reemplazo por una nueva postura constituye su destino cierto. Reemplazo que tiene tan escasos fundamentos como su adopción previa ."

( Adapt. de El Saber Didáctico, A.R.W. Camilloni, Ed. Paidós, ca. 2000 )

EFEMERIDES TRUCHAS

La extensión y profundidad de la colaboración que ofrecen corifeos de psicominio a las oportunidades contrarrevolucionarias de los seventies no tienen demasiado que envidiar a las anteriores oportunidades revolucionarias, tan glorificadas en los últimos años por razones que no es muy necesario ser un genio para saber cuáles son. Y quién se lleva la llave del jardín cuando terminan los gritos ?. Eh? Parece que todavía nadie. Porque parece que los gritos siguen en algún rincón, caray. Tanta es la crueldad del hombre malo de bigotes, ese peludo insaciable!.Manténgase lejos de mi hija, crótalo!. Menos mal que la mitad buena de la Humanidad, lampiña y menstruante, en su amorosa falda recoge a los huerfanitos y mantiene la llama eterna de la ética escondida en alguna alacena.

TEORIA DE LA MADRE NR. 58

La maniera en que el AquíAhora gestiona la repartija de poder en tiempo real nos puede dar buena cuenta , despejadas las ecuaciones correspondientes de la interferencia folklórica, de aquella enorme distancia que nos separa de las épocas de la Regencia churraskilándica de los Masones Manubrio. Llegóse a la Utopia Secular, en el AscháEntonces, pero no por demasiado tiempo. Meses. Quizás dos años. Despuás el péndulo vuelve al latón y a la letanía, al anecdotismo colorinche y la humareda. Por todas partes encontramos hoy desesperanza , supersticiosidades compensatorias y saturación de la mente con imágenes mágicas de raigambre transmundana, especialmente en aquellas cepas de población cerebralmente precarizadas por el Destino, el Plan de la Gran D Para el Humano o por una Gran D Sin Plan alguno. Canastos!.

TEORIA DE LA MADRE 57

Las objeciones que se le pueden hacer a la Teoria de la Madre son muchas y seguramente aumentarán y con justicia ; sólo nos tranquiliza saber que supimos llamar la atención sobre un problema grande. Por ser tan grande,mayor que el conjunto actual de nuestra fuerza y nuestra capacidad de masticación. Pero no aspiramos al monopolio ni a prerrogativas de exclusividad. No y no. Y al precio del papelón le hacemos pito catalán a la desespereta.

TEORIA DE LA MADRE 56

Una (M)adre puede querer a sus hijos, tanto como serles indiferente o no quererlos en absoluto y machucarlos o hacerlos machucar por terceros a la primera oportunidad.
A escala macroscópica esto no plantea problema alguno. A la Gran N, pródiga y cruel, no le faltan proveedores. Lo que se abandona por aquí se pudre para rebrotar ,apenas diferenciado ,en la otra punta, ( Mirá como me hacen temblar tus guerras y tus clínicas de abortos, antropoide mediocre! Cómo si pudieras mojar mi varita mágica! ).
El primer caso que mencionamos en este texto, el de la (M)adre atenta y nutriente de su vástago , deseable y modelo de nuestras más tiernas fantasías, no necesita que nos detengamos en él. Es el último caso ,por cierto más dark y quizá no tan infrecuente en el hemisferio preferido de la precarización planetaria , el que amerita algún bocadillo en este domingo de sorprendente calidez .
Las sociedades primitivas autorregulan el último caso sin esas interferencias humanitaristas que les llegan junto con el alcohol y el corpiño usado que tapa las vergüenzas. Y para contar la cantidad de guerras que las autodenominados Pueblos Portadores de Cultura han iniciado y sostenido durante años con las excusas más absurdas no damos abasto con la matemática de escuela primaria. Fornicar y matar,tejer banderas que han de flamear al viento, la excusa para horribles festivales de autorregulación. Incontables siglos ,tomos y tomos de ésto.
Pero a medida que ( en feedback con las presiones del humanitarismo )mejoran las condiciones primeras de higiene y cuidado en un sentido puramente mecánico -independiente de lo que verdaderamente siente la (M)adre biológica por un niñardo todavía pringoso -aumenta en proporción asombrosa la cantidad de hijos odiados por sus madres que llegan a a la edad adulta.
Que no se crea que estamos del lado del pesimismo fácil; si mencionamos todo esto es para recordarnos, y recordarle a quienes tienen los recursos , que hay nuevas tareas que se avecinan.

DE BOCA DE LA BESTIA MESMA

Una de las frases atribuidas al Príncipe-Arzobispo Enrico De Kissingerli que la Bestia Genovesa repite con más gusto y frecuencia cuando se presenta la ocasión es ; "También los paranoicos tenemos enemigos. "

OPERACION ÑACA ÑACA NR. 38

El Prof. Neurus se brotó, no hay otra manera de describir la situación , y dice que sólo seguirá hablando con nosotros si desviamos a Super Hijitus. Pobre, no le dijeron nada. Y eso que hasta Pucho estaba informado. Contemplamos nuestros micrófonos con extraordinaria frustración. Está dejando de llover y de momento nos agarramos de eso, de la estupidez de pensar que siempre que llueve para.

EL DELIRIO DEL METODO

Contra algunas habladurías del mundo exterior nos limitaremos a decir , sin temor a parecer groseros, que sabemos qué hacer con nuestro dinero ; sabemos donde estamos parados, metodológicamente hablando, y no estamos desesperados por actualizaciones que pueden llenarte la máquina de virus como bien sabe la gente joven que se maneja en la actualidad más fresca del hoy en día.

CURIOSIDAD HIDROCINÉTICA AMPUTÉ

No deja de llamar la atención de que un país con una costa tan extensa como la de Churraskilandia ( línea que va del Subtrópico a las Regiones Articas )tenga tan poco espacio en su imaginario para temas marítimos, especialmente aquellos del océano y la alta mar. Mucho arroyo, mucho pantano, mucho delta, mucha catarata.... Mucho Armando Bo a la hora de mojarse, pero poco Melville y poco Conrad. Los navegantes solitarios, tratarlos como la excepción que confirma, etc. La Teoría de la Madre debiera ocuparse más de este tema , al menos en una segunda edición.

VITAS PARA LELAS

Aunque las malas lenguas dicen que el Calquín es un intento arjentino de copiar ( por no decir calcar ) a ese De Havilland Mosquito que tan buenos resultados ha dado a los anglese en su lucha kontra el Mal-Asolúto, UnoMesmo se inclina a creer que al que se quiere clonar en Córdoba es al De Havilland Hornet, una variante posterior. Todo modo, al no aparecer los motores "Merlin" ( yeah ) el Calquín termina transformado en ese bulldog que , cabe suponer ,todavía es posible ver en Morón. Y a ver si algún genio se da cuenta de qué está hablado este texto que tiene toda la apariencia de ser una disquisición sobre Historia del Diseño Aeronáutico. Daremos una pista para que se vea que no somo unos malnacidos amantes del hermetismo por el HermetismoMesmo. Daremos pista tiene que ver con un nombre propio. Y ese nombre bien podría ser éste : Mario Bunge.

EINE ALTE WARNUNG

"De crearse esa Cátedra de Higienismo Social Preventivo ( que tanto necesitamos los arjentinos para zafar de esta espantosa sensación de inseguridad que produce la Inseguridad ) debiérasela ofrecer a quienes tienen verdadero compromiso con asuntos de limpieza, mas que a nombres rutilantes sin verdadero influjo fuera de los pasillos académicos o politicastros viperinos de probada inmersión en la corruptela partidocrática. "

Hno. Baigorria, Cuaderno de Trabajos Espirituales, Bariloche s.f. ( ca. 2002 )

SONZERAS ARJENTIÑAS

No hay que cargar las tintas e imaginar que Bigdoria Ogambo monopoliza el culto del charlatán exótico que ni se molesta en aprender a hablar castellano y que aún así genera séquito.

TEORIA DE LA MADRE 55

El exabruptismo mediático de las corifeos de sicodominio sigue cierto patrón, al que no sabemos si atribuirle espontaneidad o cálculo; primero viene el pedido de bala y mano dura, bien dura; y a continuación la infaltable aclaración de que se es queristiano. Ja! Se les debe haber vuelto más fácil hablar de alguna de sus perversiones que de esa cosa rara de poner la otra mejilla.

APORTES A UNA TEORIA DEL GENIO 22

"Una comparación entre las progenies de artistas y aquellas de los Uomos de Scientia muestra una relativamente alta inferioridad biológica del artista , registrable en el alto número de anormalidades psíquicas que se observan entre ellos y sus familias ; mínima fertilidad , corta vitalidad, alto número de artistejos solitarios e hijos ilegítimos escupidos a la nada , alta mortalidad infantil , alta tasa de divorcios."

Adaptado de A. Juda "Genio y Psicosis" ( Doc. Marie-Ange/ COMARGIN ).

TEORIA DE LA MADRE 54

( Declive Secular y Progresivo del Macho )


Estudiando la filmografía de Susá Jimenéz sorprende enterarse que cuando hacia 1973 surge la idea de filmar La Mary lo más difícil es encontrar un galán arjentino con verdadera pegada de pantalla y taquilla. Esa época de Churraskilandia ofrece a las distintas pantallas ( de cine y tv)galanes tiernos, galanes graciosos, galanes tormentosos o hasta intelectuosos. Pero falta material en los extremos.
Por un lado, la verdadera elegancia y el aplomo. En una galaxia posthippie la cortesía no puede esperar más recompensa para sí que el piadoso silencio sobre su inactualidad. El aplomo aristocrático está en baja . Y en 1973 es políticamente incorrecto. Estamos en apoteosis general del punto-poncho y la uña sucia. El Sr. Serrat se enorgullece de no usar desodorante, usw.
Y el otro extremo? Ahí falta una hirsuta bestia primordial de elevado potencial calentador. A la Coca Sarli no la desafía una contraforma con protuberancias en otra parte.
Es así que la produxión de la película La Mary pasa momentos de verdadera desesperación, porque nada local les cierra. No y no. Se piensa en Terence Hill. Se piensa en mejicanos ignotos para emparejarlos con SJ. Y en eso a alguien se le ocurre pensar en Monzón, que no es actor ni está interesado ( Monzón , prudentemente, ha rechazado ofertas de PasoliniMesmo por varios ceros ) . Y pasa lo que tiene que pasar dentro y fuera del set.
Lo que interesa destacar aquí retrospectivamente es que para este caso todavía nos cuesta imaginar una alternativa a Monzón. Y quienes están armando aquella película ( que quizás convendría volver a ver, por no decir rehacer ) chocan con un problema nada pequeño ; el de que hay un ángulo desde donde el Humano-H de Churraskilandia se ve muy, pero muy mal.

SISTEMA PROTOSACRIFICIAL DEL DANDISMO

Desde hace varios días Lindner amenaza con dar una charla pública con el título que encabeza este posteo. Advierto a la población , imaginando la que se viene , que tema y título me pertenecen. Quede esto claro. Lindner habrá vuelto a aburrirse ( por n vez )de FuCó y su mara de troskomaricas( lo que sería en sí una muestra de salud)pero sigue con ansia de parlotear y buscando sustancia de alguna emisión le es mas cómodo saquear mis preocupaciones y hasta mi estilo. Fíjense que ni siquiera se molestó por ejemplo en titular a su charla Estructura Protosacrificial del Dandismo Global, que suena mas "socio...", mas "bolche."..más global en suma. Y menos...como se dice?...menos autoritario...pfui!.

ESENCIA CARAJEADA

RILKO...POETRA DEL HOMBRE

Rilko se encuentra , poétricamente refiriéndonos, en posición más difícil que la de todos los otros grandes póetras, vates, bardos y rapsodas del pasado.Todos ellos, ahí nomás en el pasado, tienen una imagen bien determinada del Humano, tal y como se las ofrece su época. A lo sumo no pueden hacer otra cosa que tomar parte activa en la plasmación y configuración de esta imagen. Les queda ese porcentual como última linea de defensa y justificación cuando presentan su caso en el Tribunal Final de Gramática de las Nubes. Lo que el hombre es según su esencia no ha sido nunca para ellos problemático, por lo menos en los últimos fondo-de-fondo.
Pero Rilko está situado en medio de la aflicción peculiar de un tiempo nuevo para el cual, como no había sucedido en ninguna otra época anterior, la esencia del Humano se ha carajeado y habiéndose hecho cuestionable en grado muy sumo. Rilko no sabe ya lo que pueda ser en realidad el Humano. No puede saber. Y por ello ha de inquirir penosamente, rebajándose en no pocas ocasiones al ontobastonazo flamboyante.
Otros póetras con las intuiciones seguras de su tiempo pueden bajo supuestos de fondo-fondo no cuestionables, trazar su propio destino configurándolo de una manera típica o individual, de
acuerdo con las proposiciones que acerca de la Imago del Humano tienen a su
disposición. Rilko no conoce una tarea semejante.

(Adapt. del Biopic sobre Rilko de Otón de Bollnowius, trad. hispaniola de 1963)

TEORIA DE LA MADRE Nr. 53

Se abren nuevos y promisorios frentes de investigación.

Algunos algo desdichadamente surgiendo del exabruptismo mas o menos inesperado y con instalacion mediatica.

Pero a nuestros fines cierto natural delay en el regimen de masticacion del blog debe servir para analizar el exabrupto en vez de multiplicarlo a lo tonto.

CUANDO CONVIENE CALLARSE ?

En la reunión que tenemos en la Opera ( en el bar, en el bar... )el Principe de los Jodidos declara que para él no rinde que el artista se ponga a hablar de lo que hace. El Artista tiene que hacer lo que le corresponde de la mejor manera que puede y a continuación...callarse!. El Principe de los Jodidos recalca que toda la tinta eyaculada por Wagnerli en su diversos y polimorfos panfletos autoencomiásticos no mejora o empeora el comienzo de El Oro de Rin. Esa es su opinión.
La necesidad o no de comentaristas y exégetas para quizás encaminar la recepción de las obras que se van produciendo no es ni siquiera mencionada por el Príncipe de los Jodidos y no forma parte de su argumento.
Anyway da la sensación que el Principe de los Jodidos llega al éxtasis con la correspondiente obertura de El Oro... Al menos me obligó a escucharla al volver a casa en alguna cassetta compacta legado del Hombre Feliz. Aceptemos que no está mal como ambient unplugged.

VISTO AL PASAR

Vista al pasar ( en un abarrotado local de Edipo en HolyFaith Av.. )una edición mod. 1929 de La Gloria de Don Ramiro con ilustraciones de LarretaMesmo; paisajes españoles, seguramente al óleo, reproducidos para esta edición especial en blanco y negro. No se ven ( los cuadros, digo)nada mal , al menos para la época , aunque se echa de menos la ausencia de la figura humana. Muy sorprendente desperdicio. Pero no incurrramos en las facilidades sobreinterpretativas que han arrojado a la crítica en el triste mostrador donde se encuentra actualmente.

TEORIA DE LA MADRE 52

Lo dicho en el posteo anterior mantiene si validez en este caso...!

TEORIA DE LA MADRE 51

Algunos se quejan diciendo que la Teoría de la Madre empieza demasiado temprano . UnoMesmo en cambio no sabe si hubiera debido retroceder todavía más sin temer a llegar hasta Adam & Eve, de ser nesario...!

TEORIA DE LA MADRE NR. 49

Puede haber en el aire un reprobable aunque comprensible fastidio por la preeminencia a que han llegado ciertas formas de Arte Desaparecidista y por la reescritura tendenciosa de la tragedia política de las últimas décadas en Churraskilandia. En todo caso cuando una figura maipesco-vedettosa-cualesquiera saca a relucir en su prosa de conchero ukases prospectivos ( del tipo "ojo por ojo") sobre la forma en han de tratarse las cuestiones de Human Rights y buéh, eso siempre pega más en las almas cerebralmente precarizadas de los psicodominados que aburridos statements de los agentes del estado en funciones.

TEORIA DE LA MADRE NR. 48

Al momento de armarse la bibliografía de la TDLM Uno todavía no había consultado las obras del Sr. Aizcorbe, publicadas en Buonos Ayres en 1976 ( El Mito Peronista ) y 1977 ( Revolución y Decadencia ). En el caso del segundo de los libros mencionados Uno puede o no acordar con muchos de los juicios que se vierten pero hay que decir que la orquestación del material histórico elegido es ágil y entretenida. Tampoco digamos que se trata de lectura de playa ahora que el verano se va.

TEORIA DE LA MADRE 47

Charla telefónica con el Presbítero, siendo lunes o martes - El Presbítero pregunta que relevancia puede tener El Viajero y Una de su Sombras en la bibliografía de la TDLM, si después de todo este libro de la Sra. Ocampo , con todavía menos ideas o "pensamientos " que otros de sus productos, no es más que un encadenamiento laxo de episodios de escasa tensión , ya sea ésta intelectual o libidinal , en la vida de una groupie presumida ( aquí V.O.Mesma ) en relación a un imbécil consumado e indefendible( El Conde Keyserling, cuando no... ).
Pero voilá...ahí está el caso! . El caso es esta gratuidad insolente que se desplaza blindada al ridículo. La Primer Groupie de Churraskilandia construye su propio monumento a costas de una supuesta "figura de veneración"patriarcal, barbuda como corresponde,usw. Y todos ,los supuestos machos opresores y cabezudos falocéntricos de la Pampa , devenidos por fuerza groupies de la groupie miran para otro lado. No sea cosa que la Patrona no se ofenda!

TIEMPO BISAGRA

La timba, las semanas de siete domingos y la mariconidad disolvente han tenido carta blanca durante demasiado tiempo. Han tenido su oportunidad. Y tanto éxito en términos de blindaje para su psicodominio que se ha vuelto problemático criticar esta "forma de vida", aún en el aparentemente inocente terreno del "arte ja-já "sin exponerse a la patologización o, peor aún , a una temporada tras las rejas. En fin, el derrumbe de los sistemas de psicodominio será tan estrepitoso y tal el desorden entre las mentes cómodas que la butaca mas alejada del centro de la pantalla será la más segura.

TIP DEL PRINCIPE DE LOS JODIDOS

"No digas Sí, dí Oui !"- "No digas controversial, dí controvertido!"- "No digas Emil, dí Elemir". Elemir Zolla. Lo que tenemos sobre la mesa es un pesimista cultural con aspiraciones itálicas a fungir como cabezota de advertencia, como un Mahner agitando la bandera de la insectificación del Humano ...plagiando en esto al Primer Trabajador , a los Pintores Progresivos de Renania y a unos cuantos más . Esto sale de una primera lectura. Y no se le dedicaría una segunda a EZ de no ser por que es uno de aquellos pocos , de aquellos poquísimos autores que el Príncipe de los Jodidos no ha defenestrado ( todavía )del todo. Ojo que tampoco quisiera Uno ser injusto con algunas bellezosidades de texto que pueden aparecer aquí y allá, independientes ya de cualquier congruencia referencial y que ayudan a entender porqué la mafia sodomita protosojera se dignó a editar este texto en su momento ( 1960 ).

APORTES A UNA TEORIA DEL GENIO 21

" No son signos distintivos que caracterizan a los seres superiores la espontaneidad prematura con que manifiestan los sentimientos que deben dominarlos toda su vida, y la facilidad con que se asimilan los elementos de la lingua más apta para expresar la emociones de su alma? Sí ; los verdaderos PfilOsophos, Póetras, Pictores y Musicantes, todos los Humanos predestinados a expandir el consuelo de la Beiéscha, nacen y no se forman en los talleres de la Scientia Humana. El niñardo de genio, al adquirir , por la enseñanza , los elementos materiales de su Ars o de su Scientia , parece rememorarse de una lingua que hubiera hablado en un mundo mejor. Y expresa la vida de su alma como el pájaro canta en medio de la selva, para luego elevar sus alas a regiones remotas, llevándose consigo el secreto de sus divinas armonías. Homero hace decir al cantor Fémio, que implora la piedad de Ulises; "No me hagas salir de la Temporalidad! Te arrepentirás de haber destemporalizado a quien canta a la Grand D y al Humano por igual. Nadie fue mi maestro...".

Adaptado de M. A. Barrenechea. Winckelmann, Su Vida y sus Ideas, p.8, Ed. Claridad ( 1939)

TEORIA DE LA MADRE 46

Se sentó en la mesa cinco, donde ocupó el centro de la escena explicando que sus conocimientos de medio ambiente los había recibido de su ex marido: "Pero filosóficamente hace años que estaba metida en el tema , ya en la UCD había ideado un logo con un sapito ecológico".

M.Kannengiesser, La Dama, p.137. Ed. Nordan, Montevideo (1996)

TEORIA DE LA MADRE 45

( La Malinche y su certificación como Collabo Horizontal )

"Fue un gran principio pra nuestra Conquista-afirmó el propio Cortés - y ansí se nos hicieron todas cosas, loada sea la GranD, muy prósperamente . He querido declarar esto:porque sin Doña Marina no pudiéramos entender la lingua de Nuova Hispania."

Y por tanto, conquistarla "asesorado por aquella inapreciable colaboradora-precisa Manuel Ballesteros. "Aquella compañera inmejorable ( Ramón Ezquerra) que le revela la mentalidad indigenoide". Y con ella la posiblidad de la victoria".

E. Gimenez Caballero, Las Mujeres de NuevoMundo ,p.68 .Ed. Nacional, Madrid 1971

TEORIA DE LA MADRE 44

" Durante un tiempo anduve intrigado preguntándome por qué razón se quitaría esa muchacha la vida y, desde entonces , cuantas veces he tenido oportunidad de conversar con una sirvienta lo he hecho. Esto me ha dado algunos conocimientos respecto al ambiente del llamado servcio dométstico, ambiente que algún día exploraré, y me ha dado a concer detalles de psicología que los escritores arjrentinos jamás han explotado. Bueno: lo cierto es que ellos también se considerarían avergonzados de tocar un tema como el de la sirvients. A los escritores arjentinos les interesan las cosas superfinas, pareciéndose en esto a los indígenas de los dominios británicos que, en cuanto aprenden a farfullar unas palabras en anglese, dicen e insisten que ellos son angleses y no indígenas."

R. Arlt, Usura Transatlántica ( 1929 ), cit. por M.Arlt y R. Borré en las pág. 157-158 de Para Leer a Roberto Arlt ( 1985)

LLEGA EL ALIVIO DESPUES DE LOS RAYOS

No sólo la tormenta introdujo tensión en la noche del domingo, sino que no estaba claro el motivo de desencuentro con el Presbítero. Dramático agujero negro en la agenda!. Afortunadamente el delay sólo tenía que ver con que estaba cargándose la batería de un teléfono móvil. Uf! Haberlo sabido!. Temía ya que se hubiera franqueado algún Irreparable Portal con el Error abriéndose paso con movimientos de torero por vía de alguno de los pavorosos cebos del Mundo Sublunar.

Y SI QUE SI

POR AHI ES SOLO UNA CACHADITA

En una comentario aparecido en el Suplemento Cultura del Diario Perfil del primer día de marzo de 2009 a la recientemente publicadas Teorías Salvajes de la Sra. Oloixarac, el Sr. Quintín escribe lo siguiente;

"Uno no está acostumbrado a que la fixión tenga prerrequisitos que excluyan al que no posea curriculum".

Lo dirá en serio? O sera que hay una cachadita al lecor que se nos escapa ?

RECEPCION DE LA TEORIA DE LA MADRE

El primer domingo de marzo de 2009 un muy informativo artículo del Sr. Iglesias sobre la Teoría de la Madre salió publicado en la Sexión Cultura del Diario "Perfil" de la Ciutat Autónoma. Recomiéndaselo como material de consulta futura. En cuanto a las objeciones o aclaraciones generables desde la Administración del blog en direxión al artículo mencionado haránse visibles en próximas entradas. Abur.

NUEVAS CAPAS DE LARRETA

El análisis de Ghiano sobre la Gloria de Don Ramiro es útil y abarcable para UnoMesmo. Aquellos fragmentos que Ghiano considera más característicos e informativos sobre la novela son los que Uno habría seguramente marcado. Digamos que sí, que UnoMesmo está en los mejores términos con este análisis. Pero un rato se verá al Presbítero y vamos a ver qué dice.

EL FUTURO DE LOS LIBROS 20

Febrero en sus últimas, y sábado, de donde Día de Expedición. El Presbítero con toda su jornada ocupada y del otro lado de la ciudad. No será de la partida. Sólo a título de prueba UnoMesmo envía un mensaje al Príncipe de los Jodidos, suponiéndole ya en NooYawk. Pero no y no! . Así que nos encontramos en el Bar La Opera. Estúpida decisión,trece pesos por un licuado es una afrenta. Recorremos diversas expendedoras de papel impreso añejado. A cada paso topamos con mendicantes en distintas fases de su declive suplicando por monedas( justo por monedas...!) y con antropoides ominosos que decoran cabinas de teléfonía pública con advertising de oferta sexual polimorfa. Tras sufrir en librerías de nuevo, el Príncipe compra una extraordinaria edición de poetría ocasional de D´Annunzio. UnoMesmo, entre otras pequeñeces, adquiere La Vulva Mítica de Devereux ,estudio sobre Baubo, la que enseña su vulva a Démeter para hacerla reír. Doblamos por Ayacucho,terminamos en Glyptodon. Precios como siempre, por las nubes. Ejemplares sueltos de la revista Ornicar? dan al Príncipe oportunidad para criticar a los fundamentalistas de LeConIdad, abrazados a conferencias mecanografiadas. Etapa ya superada por él y en la que Uno ni siquiera ha entrado. Libro de Oskar Panizza sobre el mostrador , pero no es su obra sobre el genio. Fotos de los Nuba, autor ignoto . Sin & Sex de Briffault a 100 pesutis..."porque el prólogo es de Bertrand Russell" dice el dueño de casa . Y quién es Bertrand Russell? Inventó algo?.El Príncipe, interesado en una revista con precisos y coloridos fotogramas de un monumento subterráneo consagrado a los cultos mitraicos. El regateo ( pues el Príncipe es de los que defienden muy bien su dinero ) se detiene bastante pronto, fracasando ambos contendientes. Hay que bajar. Estante repleto de diversos epistolarios de Rilko con sus queridas, meistens auf französisch. Después de bajar, hay que bajarse. Nos vamos sin comprar nada, anyway condenados a volver.