PRESEMINAL DE UN RECOSMIZAR

"La escuela laica fue engendrada en la noche de las bacanales revolucionarias, en un momento de ebriedad técnica y científica en que el Humano se despojó del honor y del pudor de ser Humano, arrojando fuera de sí al spírito vivificador.
En aquellas noches fueron adoradas Technik y Scientia y ambas, como un nuevo Moloch, se alimentaron de sus propias vícitimas. Los Humanos Modernos, pese a sus estribillos libertacionales, fueron sus esclavachos y víctimas. Las guerras y las explotaciones del marxistésimo son las fauces de esta Gran D devoradora."

Matías E. Suárez, Defensa de la Arjentinidad , p.184. Ed. Plus Ultra (1976 ).

APORTES A UNA TEORIA DEL GENIO 21

" Rimbaud ha robado sus diamantes ; pero dónde? Ese es el enigma. "

Jean Cocteau , Opio, 1930

ENCONTRONAZO CON EL PSICODOMINIO

( El mundo está tan patas para arriba que hasta es posible encontrar fragmentos lúcidos en la última gentuza con la que nos gustaría ser asociados! Leed, bellacos, este perla de 1979...)

"El filme, aunque perfecto, sin merma de los halagos que ha merecido, enseguida me ha resultado penoso:detesto las descripciones veristas de los "ambientes"sociales. Exhibía como una especie de racismo "joven"( del que uno se sentía absolutamente excluido) era excesivamente hétero, y no me gusta este tipo de mensaje tan actual que te obliga a simpatizar con los colgados( falta de horizonte para la juventud, etc. ), para quienes casi todo del mundo es imbécil ; arrogancias del colgado, así son los tiempos. Saliendo del cine, camino de la Opera, algunos grupos de jóvenes; una chica hace hace una reflexión como en la película. La película es "auténtica" puesto que continúa en la calle."

Roland Barthes, Incidentes. p.127. Ed. Anagrama 1987

RELEYENDO LARRETA

Hablar,en este caso escribir ejem, es fácil. Así que retarlo postmórtem a Larreta por no haber continuado la Gloria de Don Ramiro, haciendo un detallado racconto de las aventuras y tropelías militares y amorosas de Rodrigo en un NuevoMundo de Hispanidad Instalándose, aparte de no costar nada, es en realidad un poco tonto. Lamentar esto es también una forma de admirar a Larreta, de decir que no era un paparulo.

En realidad creemos que habría que llamar a concurso para que alguien escribiera una continuación de la Gloria de Don Ramiro . Sentimos que entre el barco que sale de Hispania ( con las lágrimas de Casilda uniendo su impotencia a la enorme corriente) y el descenso a la húmeda ( o no tan húmeda)tierra peruana hay un importante escamoteo de escenarios y problemas cuyas sombras se proyectan hasta... ( fundido en negro)

GENERACIONES ARJENTINAS

IMAGENES DE VILLAGRAN CA. 1975

Antes de ponerse demasiado moralpolíticamente duro con la gente que discotequeaba y hacía música blanda ( sin casi distorsión de guitarra )en los 80, hay que entender que en sus niñeces respectivas habían sido bombadeados con discursos apocalípticos y escenarios postatómicos a cuál mas tenebrete. Cuando Uno habla con alguno de ellos hoy en día, suelen mostrarse sorprendidos de que nuestro planeta todavía exista y no haya habido algo como un un gran Pluffff hacia 1992 o 1995...o 1999 como último llamado. Frecuente demora además para llamar una descendencia cualesquiera a la Temporalidad.

LEYENDO A LARRETA

Pasadas las primeras dificultades de acomodamiento La Gloria de Don Ramiro es grata lectura. UnoMesmo esperaba encontrarme con algunas de esas enredaderas de palabrejas criptomariconas que tan propias son de la prosa modernista. Pero para nuestra sorpresa y satisfaxión , muy poco de eso, por no decir nada, ha ocurrido. Hay palabra rara aquí y allá, pero en prudente dosificación( y el vocabulario de la edición de Kapelusz da cuenta de ellas al instante ).
En la novela se describen Humanos enamorados y obsesionados con un determinado dispositivo de psicodominio históricamente identificable ( el de un Re-Ligare de la Cruz, en este caso...pensemos en el episodio del canónigo y la pera! ) ; pero no hay una desde el autor una bajada de línea de CatoliquésimoHard. Uno tiembla cuando aparece la Santa de Lima ( a la que Larreta pensaba dedicarle todo un broli ) pero el desenlace es cauto, sin FX, trompetas o acordes de órgano.
Sobre la relación del libro con temas de braguetazo hablaré con más detalle en otra entrada( Tengo que consultar antes al Presbítero ).

OPERACION ÑACA ÑACA NR. 37

( Pucho nos pide que no nos preocupemos si el Profesor Neurus se enoja o se empaca un poco. La prensa no lo trató bien en el pasado y está un poco escaldado. . Pero tiene gana de hablar con nosotros. "Y pasa también que está muy emocionado" nos dice bajando la voz. Nos pide paciencia ).

EL FUTURO DE LOS LIBROS 19

En Montevideo volví a comprar un libro que , habiéndolo prestado a algún imbécil, merecidamente perdí . Se trata de la Expresión Nuevomúndica y Otros Ensayos del Sr. Lezama Lima, impreso por la Ed. Arca de Montevideo en 1969. Aunque poco y nada conozco de la fixión del Sr. Lezama Lima (un voluminoso cubano ya salido de la Temporalidad )sé que algún lugar de su novela Paradiso aparece la palabra bálano ( es la única vez que vi esta palabra impresa fuera de los libros de anatomía ). En fin, tenía un buen recuerdo de la Expresión... un recuerdo que responde a que es un libro buenísimo. Cuanta carnaza bien macerada! Cuanto hilos que se deshilachan! Cuánto amoroso estudio de la lideradura nuevomúndica! Por la cuarta parte de lo que Lezama da en esas líneas cualquier pelucón arjentino estaría basureando a medio mundo.

SIGNOS EN ROTACION

-La Obra de Arlt vueve a adquirir relevancia en esta hora de crisis cuando se hace evidente que nadie va a vivir realmente en esos edicios de mierda que llenan la costa hispaniola ! - me dijo Lindner muy serio o con cara de haber descubierto algo. Le contesté, como para sacármelo de encima sin por éio dejar de tirarle un hueso para una eventual Kehre ,que en Arjentina ya hay desde principios de siglo 21 un estilo de literatura con presencia mediática y académica cuyo nombre tiene once letras. Se fue intrigadísimo.

TEORIA DE LA MADRE 43

" Los hijos del inmigrante; aves de paso más huidizas y aéreas que los padres, sin raíces en la sangre-que ha venido dispuesta a olvidarlo todo-ni en la cultura del país nuevo aún sin densidad cultural y que se está haciendo a los tumbos. He aquí el mundo del desarraigo, el "mal" argentino por excelencia. De él nacen el culto a la madre como originaria búsqueda de protexión y arraigo; la nostalgia de una patria de la sangre perdida en una lejanía oscuramente presentida; la falta de sentimiento de pertenencia o, a la inversa, su exageración ( los nacionalistas extremistas se reclutan con frecuencia entre los hijos de inmigrantes ); el sentimiento de encono contra el el país( una prolongación agresiva de la decepción de los mayores) la sensación de vacío que quiere ser colmada mediante cualquier impostación emocional patética: apego exagerado no sólo a la madre sino a la novia , la barrio, al tango, a los hijos , al juego de azar, al amigo, verdaderas tablas de naufragio".

V. Massuh. La Argentina Como Sentimiento, pág. 22-23. Ed. Sudamericama, 1983.



P-S.
Las negritas en el txt del sr. Massuh son de la direxión del blog, primera aclaración. Después digamos que más que un despliegue de nuestro disentir con el sr. Massuh preferimos respetar la galaxia de problemas que él presenta, que bastante se acerca a la planteada en la Teoría de la Madre. Para no hacer larga la pelea que podríamos armar con más tiempo y energía digamos a título de construxión reguladora que que en castescháno las palabras llevan su acento en una de sus sílabas, a lo sumo y muy raramente en dos, pero nunca en todas. Capisce, junger Mann?

APORTES A LA TEORIA DEL GENIO 20

" Dentro de la Abadía la Bestia gobernaba con mano de hierro. Sus mujeres tenían que teñirse el pelo de negro y de carmesí alternadamente. El uso de la primera persona del singular estaba prohibido so pena de heridas autoinfligidas. Había drogas por todas partes. Hasta el hijo de Crowley, un niño de cinco años , era adicto. En cierta ocasión el muchacho le gritó a la indignada Betty ; "Déjame en paz! Soy la Bestia Número Dos y puedo destruirte."

B. Partridge, Historia de la Orgías. p.188 de la trad. al hispaniol del Sr. Samará publicada por Ed. B en 2004 ( el orig. es de 1958 )

LEXION DE ISEDORIA ARJENTIÑA

( Sobre las secuelas que dejan todas esas décadas dependiendo de algún Gran Pelotas corresponde hacer lugar a una voz no siempre justipreciada por la intelligentsia roja-rosa )

"Durante largo tiempo el espacio político de los partidos está ocupado por una personalidad fuerte que llena todos sus rincones con un tono emocional opresivo y absorbente. Ello provoca una parálisis de la vocación política. La vigencia de un tono de baja calidad desestimula el empeño de aquellos que quieren intervenir en la vida pública apelando a las estructuras regulares del sentido comín, la decisión autónoma y la confrontacion dosctrinal. En un clima de adhesiones incondicionales,la razón se retrae y encierra en sí misma o se refugia en otras actividades. El carismatismo contribuye a empobrecer la vida política arjentina".

V.Massuh, La Arjentina Como Sentimiento, p.46, Ed. Sudamericana 1983

APORTES A LA TEORIA DEL GENIO 19

" Docre tenía encerrados en cajas ratones blancos , nutridos con ostias consagradas y pastas envenenadas. Una vez que las desgraciadas bestias estaban saturadas, Docre las agujereaba de lado a lado sobre un cáliz, y empleaba la sangre para provocar la Salida de la Temporalidad de sus enemigos . Otras veces , operaba con pollos y conejillos de Indias, con cuya grasa hacía tabernáculos execrados y venenosos. Otras veces, según una receta de la sociedad de los Re- Teurgitas Optimates preparaba un picadillo de harina, carnes, pan eucarístico, mercurios, semen de animales, sangre humana, acetato de morfina y aceite de serpiente. En fin, Docre cebaba peces con Santas Especies y con tóxicos, elegidos entre los que destrozan el cerebro y provocan ataques tetánicos. Una vez que esos peces estaban bien embebidos de esas sustancias selladas por el sacrilegio, Docre las retiraba del agua, las dejaba pudrir y extraía un aceite esencial, del que una sola goto volvía loco. "

A. Billy, Stanislas de Guaitia-Príncipe del Esoterismo, Ed. Gedisa 1981

COMO SI ESTO FUERA UN APORTE...

En la pág. 18 del ensayo de Carla Lonzi Escupamos sobre Hegel y Otros Escritos sobre Liberación Femenina , original italiaño de 1970 traducido por el Sr. Villaroel al hispaniol en 1978 para la Ed. la Pléschade de Buonos Ayres podemos encontrar impreso lo que sigue;

"Hemos esperado 4000 años , por fin abrimos los ojos!
A nuestras espaldas sea halla la apoteosis de la milenaria supremacía machista. Su pedestal más firme han sido las instituciones de re-ligare. Y el concepto de "genio" ha constituido su escalón inalcanzable."

Les recordamos a los menos despiertos que el libro de la Sra Lonzi es bibliografía obligatoria para los estudiantes de la Teoría de la Madre.

MAS APORTES DE ARLT A LA TDLG

En Los Siete Locos Barsut pregunta al Astrólogo qué quiere, y éste le contesta;

"Quiero ser manager de locos , de los innumerables genios apócrifos , de los desequilibrados que no tienen entrada en los centros espiritistas y bolcheviques. ..estos imbéciles...y yo se lo digo por que tengo experiencia ...bien engañados, lo suficientemente recalentados, son capaces de ejecutar actos que a usted le pondrían la piel de gallina. Literatos de mostrador, inventores de barrio, profetas de parroquias, politicos de café y filósofos de centros recreativos serán la carne de cañón de nuestra sociedad"

( cita textual según la pág. 47 del ensayo de Amícola de 1984 )

IMPRESIONES MONTEVIDEANAS

No hablaré de comida o de librerías, al menos no por ahora. Me limitaré a unas pocas pinceladas sobre los protocolos de psicodominio imperantes.

Creo barruntar que en la Banda Oriental ( conociendo sólo dos nodos, antes Sacramento y ahora Montevideo ) funge de facto una Homeostasis Secular que, aún descofiando del progreso, mantiene las cosas en un lugar-lugar que no pide violencia , ni aún griterío para cambiar lampedúsicamente las piezas del juego que la Temporalidad exige cambiar. Hay generalidad presunta. No podrían empezar nada con una Teoria de la Madre.

Compostura. Incluso el turista, que lo hay, es figura lejana, a la que se mira con cierta compasión por su ansiedad en llenarse de fotos del bolso.

En la Banda Oriental no tropieza Uno a cada decámetro con templetes para recostados en la superstición sancionada o atrevida . Ecclesia está en el Hintergrund, sin ser perseguida pero sin aspirar torpemente a un centro de la escena. Tampoco soy tan idiota como para olvidarme que Ecclesia de la Banda todavía es capaz de torpedear leyes que le toquen alguna vaca muy sagrada. Pero fuera de macrointerveciones que son visibles justamente desde la excepcionalidad, no hay glándula supersticiosa que se note en el intertrato diario. Menciono al pasar que me han dicho que en la campiña es fuerte el avance de algunas sectas de Queristianismo Yankizado.

Todo esto a pocas horas de ferry. En comparación el nerviosimo arjentino es inexplicable . O es explicable si aceptamos que la mayor parte del combustible social de Churraskilandia está en las manos de clases supuestamente subalternas, aunque en la realidad plenas de energía y recursos , locas eso sí de resentimiento en su penultimidad inversa, porque desde los enclaves donde vegetan los herederos-consumidos-inderrotados-acaparadores-de-las-hembras-mandato-de-piernas-largas siempre les esconden alguna letrita del password

APORTE DE ARLT A UNA TEORIA DEL GENIO

En su estudio sobre la obra de Roberto Arlt, apropiadamente titulado Astrolojía y Faschismo en la Obra de Arlt, el Sr. Amícola cita el siguiente fragmento que estaría ubicado en las pág. 723 de unas eventuales y para nosotros desconocidas Obras Completas de R. A. ( en todo caso nunca posteriores a 1984, fecha de publicación del broli del Sr. Amícola );

"A mis camaradas les anuncié que preparaba la Estética del Exigente, a base de un cócktail de kubismo, faschismo, marxistésmo y teolojía. Varias literatas se alegraron tanto al recibir la noticia que a consecuencia de ello se les declaró furor uterino. En pocas semanas popularizamos nuestros principios, los desparramamos por las mesas de café y en los cenáculos, y al cabo de un año descubrimos, de acuerdo a estas leyes de la estética ,unos cuantos genios anónimos. Después de darles una jabonada de modernismo y afeitarles lo poco que les queda de claridad y lógica , los lanzamos al éxtasis de la multitud - Creamos el tipo del squadrista y bastonattore del fascio artístico."

( va de suyo que esta entrada podría ser considerada tanto un aporte más a la teoria del genio como ejemplo bastante explícito de instauración de un nodo macanosófico ).

UN TAL VEZ RECORDATORIO

" Es cierto, hemos pasado el estadio en que los mapas se trazaban poniendo a Huropa en el centro del mundo-tal como aún se hacía en el siglo XV- pero sostengo firmemente que Huropa continúa siendo el lugar donde se observa la mayor densidad de historia humana. Quiero decir ; La simultanea presencia del mayor número de por lo menos diferentes experiencias , y algunas de ellas , experiencias con significaciones opuestas. Ni la Asia ni la Rusia tienen un Renacimiento; están en curso de pasar de sin transición de la Edad Media directamente a la era de la técnica. NuevoMundoNorte no tiene Edad Media y surge de la época racionalista -moralista que hace entrar en la Temporalidad, sin mayor conflicto, a nuestra técnica. Huropa tiene tras de sí y lleva consigo la Antigüedá grecio-latina , la Mittelalter, el Renaissance y las Lumieres, el Romantiquésimo, el Nacionalésimo y el Sozialésimo, y ha ingresado en la era técnica sin dejar de retener los hilos vitales y los conflictos de todas esas fases sucesivas. Semejante densidad histórica constituye un poderoso impulso de la Aventura OxiDental "

D. De Rougemont, La Aventura OxiDental del Humano-H, trad. al hispaniol de Roberto Bixio. Publicado por la Ed. Sur de Buonos-Ayres en 1968.

INSTALACION DE LA OSCURA GLORIA

"Aquella tarde Humanos-M aderezaban ropajes de Ecclesia. Sentados en redondeles de esparto, extendían sobre el suelo las viejas vestiduras , cambando el hilo desdorado, rehaciendo la raída guirnalda, el símbolo eucarístisco, la orla de santos ; y a veces también , alguna alcoránica deslizada en la estofa por el obrero morisco, Era un trabajo piadoso. Todos esos ternos y frontales pertenecán a los conventos. Los monjes aseguraban que cada puntada equivalía para la Gran D una cuenta del rosario. "

E. Larreta, La Gloria de Don Ramiro, orig. de 1908. Nuestra adaptación a leyes del blog está tomada de la muy útil edición de la Ed. Kapelusz (1972).

INCORREGIBILIDAD QUE YA NI MOLESTA

Hablé con Lindner , regresado a su vez de cierta ciudad de la costa bonaerénsica. Me dijo que aprovechó esta quincena para leer libros de tapa amarilla, como el Pensamiento Estético de Welsch ( por supu en la ed. baratieri de Ed. Reclam) , la ( muy sobada, de Kraus...) biografía del caricaturista Wilhelm Busch ,la Crítica de la Economía Política del Signo de Mr. Simulacretti...y para releer las Elementarteilchen de Houellenbecq, amén de que consiguió Plataforma en Villa Gesell (!) y se hizo con una Historia de las Orgías de un tal Burgo Partridge en un tugurio de Av. Bunge. Va de suyo que ni me molesté en aclararle qué es lo que me ocupa de momento...

RELOADED YEAH

Se reinician las actividades. Un leve incremento de la frecuencia de las entradas al blog puede llegar a notarse en los primeros días, ya que la Direxión aprovechó el interregno montevideano para acercarse a algunas cosas y alejarse de otras, masticar y subrayar. Dadas las características del blog si no se notara de alguna manera este juego de alejamientos y acercamientos total sería nuestro fracaso y mejor haríamos en cerrar la persiana y dedicarnos a la política , no?